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진실한 정보와 도쿄 교회의 정상화를 위해 저는 여기에 글을 쓰고 있습니다. 【Click순】   【LIST】  
2021-06-07 11:06:18  クリック数(Click수):374  掲載者(글쓴이):りよしのぶ   【申告(신고)】  【修正(수정)】  【削除(삭제)】  
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真実の情報と東京教会の正常化のために私はここに投稿しています。投稿の内容が真実かどうか、役立つことか否かは読者が判断することです。それに反論するのであれば反論すれば良いし反論できなければ反論しなければ良いというだけです。投稿するなと言われてもこのサイトの冒頭に有る趣旨に逸脱しているとは思いません。
金ヘギュ牧師の話が未だに出ますがこの集まりには次の規則が有ります。
진실한 정보와 도쿄 교회의 정상화를 위해 저는 여기에 글을 쓰고 있습니다.기고의 내용이 진실인지 아닌지, 도움이 되는 것인지 아닌지는 독자가 판단하는 것입니다.반박을합니다면반박하면되고반박할줄모르면반박하지않으면되는것뿐입니다.투고하지 말라고 해도 이 사이트의 첫머리에 있는 취지를 벗어나 있습니다고는 생각하지 않습니다.
김혜규 목사님의 이야기가 아직도 나오지만 이 모임에는 다음 규칙이 있습니다.


第3条 目標
 目的を達成するために、次のような目標を設定し、
 実施する。
 1.堂会、諸職会、公同義会の合法開催と運営を図る。
 2.東京教会の早期正常化を実現する。
  1)総会の判決の履行を促す。
  2)オンライン、プランカード、配布資料による広報を実施する。
  3)癒しと回復のための祈祷会と討論会を実施する。
 3.会計資料を公開して、内部監査を実施するように促す。
 4.再発防止のための法と規定案を準備して提供する
제3조 목표
 목적 달성을 위해 다음과 같은 목표를 설정하고 이행한다.
 1. 당회, 제직회, 공동의회의 합법적 개최와 운영을 꾀한다.
 2. 동경교회의 조속한 정상화를 실현한다.
  1) 총회 판결의 이행을 촉구한다.
  2) 온라인, 플랜카드, 유인물에 의한 홍보를 실시한다.
  3) 치유와 회복을 위한 기도회와 토론회를 실시한다.
 3. 회계 자료를 공개하고 내부 감사를 실시하도록 촉구한다.
 4. 재발 방지를 위한 법과 규정안을 준비하여 제안한다.

1も3も4も何にも出来ていないから意見を投稿しているんですが協力してください。
1도 3도 4도 아무것도 되어 있지 않기 때문에 의견을 투고하고 있습니다만 협력해 주십시오.
 

[total : 13] ( 1 / 1 )
1  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-07 12:04:25  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 真実の前にまず事実があります。例えば今度東京教会に来ている若い高大韓さんに関する話をしましょう。伝道師として東京教会に来てもらったようですがその謝礼の支出は最終的に公同議会の決算承認議決が必要であって知らされていない信徒が承認しなければどうなるのでしょうか。それ以前にそうした事実を本人に知らせないままに進めていくこと自体が教会の行いではありません。相手に対して何の気遣いも無く自分たちのために利用するだけの考えです。娘さんもいて夫人も2週間もすれば何かおかしいと普通は気が付くでしょう。臨時堂会長が2度も追い返されるのを見て、どうしてあの妨害をする悪辣なりよしのぶを懲らしめないのかと思うのではないでしょうか。東京教会では最近はずっと良い教役者が続いて来ている流れだったのでこのような形になっているのが残念です。自分たちの思い通りにすることがまさか神様の御心であるとは思っていないでしょうが、まず自分自身が事実を見なければいけません。
진실 앞에 사실이 먼저 있습니다요.예를 들면 이번에 동경교회에 와있는 젊은 고대환씨에 관한 이야기를 하겠습니다.전도사로서 도쿄 교회에 와주신 것 같습니다만 그 사례의 지출은 최종적으로 공동의회의 결산 승인 의결이 필요하고 알려지지 않은 신도가 승인하지 않으면 어떻게 되는 것일까요.그 이전에 그러한 사실을 본인에게 알리지 않은 채 진행시켜 나가는 것 자체가 교회의 행위가 아닙니다.상대에 대해 아무런 배려없이 자신들을 위해 이용할 생각입니다.따님도 있고 부인도 2주 정도 지나면 뭔가 잘못되었다는 것을 보통 알게 될 것입니다.임시당 회장이 두 번이나 쫓겨나는 걸 보고 왜 그 방해를 하는 악랄한 요시노부에게 혼내주지 않을까 하는 생각이 드시죠?도쿄 교회에서는 최근에는 계속 좋은 교배우가 계속해 오고 있는 흐름이었기 때문에 이러한 형태가 되어 있는 것이 유감입니다.자기들 뜻대로 하는 것이 설마 하나님의 마음일 거라고는 생각하지 않겠지만 먼저 자기 자신이 사실을 보지 않으면 안 됩니다


2  お名前(이름) : 이운경21-06-08 14:55:11  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 りよしのぶさんありがとうございます♪


3  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-10 19:23:45  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 それからひとつだけお話しておきますね。高伝道師のことを話しましたが実は私は全く心配していません。この伝道師の家庭は主に守られています。東京教会には確かに主を知る青年がたくさん居りますので、ずっと教会に居れば居るほど真実を知ることになると思うからです。私としては高伝道師が牧師按手を受けたら招請しても良いと思いますが、その前に臨時堂会長を決めなければなりませんね。
그리고 한가지만 더 말씀드릴게요.고전 도사에 대해 이야기를 했지만 사실 저는 전혀 걱정을 하지 않습니다.이 전도사의 가정은 주로 지켜지고 있습니다.도쿄 교회에는 확실히 주인을 아는 청년이 많이 있기 때문에 계속 교회에 있으면 있을수록 진실을 알게 된다고 생각하기 때문입니다.저로서는 고전도사가 목사 안수를 받으면 초청해도 될 것 같은데, 그 전에 임시 당회장을 정해야겠네요.


4  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-11 14:06:22  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 今度来た若い人はもしかして伝道師さんじゃなくて金聖泰牧師と言う人でしたか。私はてっきり福音新聞4月号に載っていた高さんという人かと思っていましたが間違っていましたね。この金聖泰牧師は協力牧師とのことのようですが、それは公同議会での議決がなければ副牧師にはなれないという規則が憲法にありますから。まだ地方会が派遣した伝道師なら分かりますが公同議会で認められていない協力牧師だとは知りませんでした。それで公同議会はいつ開くのでしょうか。臨時堂会長であれば臨時堂会長の仕事をしなさいと幾度言えば分かるのでしょうか。
それから昨年の小畑弁護士が代表役員代行者として開催された公同議会の時のことです。私はその時も(いつも大事な時に調子が悪くなる)熱を出して寝ていたのですが、その公同議会の前に或る長老に訴訟の関係の予算を計上して欲しいと頼んだことがあります。信徒と信徒が訴訟で争うことはいけないことであります。当時の教会代表役員を訴えていた50数人に取下げを求めるためには、それまで費やして来た裁判費用も無駄になってしまうと考えるであろうから取下げの要求を公同議会で議決して取り下げた際にそれまでの裁判費用を支払う予算を組んで欲しいということでした。金額は300万になろうか?正確には分かりませんが予算を組むのであれば訊ねる予定でした。800万の弁護費用の支出も承認議決をするのであれば当然かと思ったからです。その長老さんは“するならば直接に公同議会で自分が言ってくれ”といわれましたが2週間前までに議題を決めるべきなのに仕方が無いと思いました。それと副牧師の招請継続の議決をしてくれということについては小畑代行者に話をした結果、教会が別途に副牧師と直接に雇用契約の形で対応することになったわけです。そのため副牧師の待遇は雇用関係が自動継続となる状態です。副牧師の招請も公同議会の過半数の議決によるものですから、堂会が辞めさせようとしても再度過半数の招請決議をすれば良いだけのことです。
結局は昨年の公同議会ではそうした予算の計上は出来ませんでしたが、次回の公堂議会では同様の発議をするつもりです。今度は教会を訴えている側のために取り下げることを前提とした予算です。結局教会の支出になってしまいますね。ただし現在の代表役員は違法に登記されている選任の事実が無いため、昨年来その違法な代表役員が起こしてきた訴訟については一切その支出を公堂議会で決議させないつもりです。どうぞ3人の長老と金ビョンホ牧師で割り勘定でお願いします。
ただし訴訟を取り下げるというのであれば過去に遡っても解決のための費用は支払われるべきです。教会にあるお金というものは信徒の交わりと救いのために使われるべきだからです。
そうこうしている内に私と他に5人の信徒に対して臨時堂会長の職務を妨害するなという仮処分の申立の通知が来ました。これに弁護士費用(勝てば)50万円と60万円の保証金が必要になります。私の方でも負けても何十万円かの弁護士費用が掛かります。別にそのまま申立て内容を認めても良いのですが、この教会が起こした仮処分の申立ては正義が無いと思いますので争います。しかし前述のように全ての訴訟を取り下げるというのであれば解決することは難しいことではありません。解決は私でなく神様がされることですが。
이번에 온 젊은 사람이 혹시 전도사님이 아니라 김성태 목사라는 사람이던가요?저는 틀림없이 복음신문 4월호에 실려 있던 다카 씨라는 사람인 줄 알았는데 틀렸네요.이 김성태 목사는 협력 목사인 것 같은데 그것은 공동의회 의결 없이는 부목사가 될 수 없다는 규칙이 헌법에 있기 때문입니다.아직 지방회가 파견한 전도사라면 알겠지만 공동의회에서 인정받지 못한 협력 목사라는 것은 몰랐습니다.그래서 공동의회는 언제 열까요?임시당 회장이라면 임시당 회장의 일을 하라고 몇 번이나 말해야 알 수 있을까요.
그리고 작년 오바타 변호사가 대표 임원 대행자로 개최된 공공 의회 때의 일입니다.나는 그때도(언제나 중요한 때에 상태가 나빠진다) 열이 나서 자고 있었는데, 그 공동의회 앞에 어느 장로에게 소송 관련 예산을 계산해 달라고 부탁한 적이 있습니다.신도와 신도가 소송으로 다투는 것은 안되는 일입니다.당시 교회의 대표임원을 호소했던 50여명에게 취하를 요구하려면 그때까지 들인 재판비용도 낭비된다고 생각할 것이므로 취하 요구를 공동의회에서 의결하고 취하할 때 그때까지의 재판비용을 지불하는 예산을 짜달라는 것이었습니다.금액이 300만이 될까요?정확히는 모르겠지만 예산을 짜야합니다고 물어볼 예정이었어요.800만의 변호비용 지출도 승인 의결을 하면 당연하다고 생각했기 때문입니다.그 장로님은 "합니다면 직접 공동의회에서 자기가 말해달라"고 하셨는데 2주전까지 의제를 정해야 하는데 어쩔 수 없다고 생각했습니다요.그리고 부목사 초청 계속 의결을 해 달라는 것에 대해서는 오바타 대행자에게 이야기를 한 결과, 교회가 별도로 부목사와 직접 고용 계약의 형태로 대응하게 된 것입니다.그렇기 때문에 부목사의 대우는 고용 관계가 자동 지속되는 상태입니다.부목사의 초청도 공동의회의 과반수 의결에 의한 것이므로, 당회가 그만두게 하려고 해도 재차 과반수 초청 결의를 하면 됩니다.
결국 지난해 공동의회에서는 그런 예산이 잡히지 않았지만 다음번 공당의회에서는 비슷한 발의를 할 계획입니다.이번에는 교회를 호소하고 있는 측을 위해 취하를 전제로 한 예산입니다.결국 교회 지출이 되고 말았군요.다만 현재의 대표임원은 위법하게 등기되어 있는 선임 사실이 없기 때문에 작년 이래 그 위법한 대표임원이 제기해 온 소송에 대해서는 일절 그 지출을 공당의회에서 결의하지 않을 생각입니다.부디 세 분의 장로와 김병호 목사가 할부로 계산해 주십시오.
다만 소송을 취하합니다고 합니다면 과거로 거슬러 올라가도 해결을 위한 비용은 지불되어야 합니다.교회에 있는 돈은 신도의 교제와 구원을 위해 사용되어야 하기 때문입니다.
그러는 동안 저와 다른 5명의 신도들에게 임시당 회장직을 방해하지 말라는 가처분 신청 통지가 왔습니다.여기에 변호사 비용(이기면) 50만엔과 60만엔의 보증금이 필요합니다.제 쪽이든 지든 몇 십만엔 정도의 변호사 비용이 들어요.별도로 그대로 신청 내용을 인정해도 좋습니다만, 이 교회가 제기한 가처분 신청은 정의가 없다고 생각하기 때문에 싸웁니다.하지만 앞에서 말한 것처럼 모든 소송을 취하합니다면 해결은 어려운 일이 아닙니다.해결은 제가 아니라 하느님이 하시는 건데요.


5  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-11 16:52:03  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 それから2006年の西新井教会の不動産取得について話す必要が有ります。総会では朴寿吉牧師が総幹事をしていた時期のことです。2006年に総会神学校を西新井教会と併設するために現住所地に土地建物を取得しました。旧西新井教会の土地建物名義は西新井教会のものでした。現西新井教会と総会神学校の土地建物の名義は全て総会のものになりました。
全部で総地積170坪程度に倉庫事務所が建ぺい容積率とも一杯に建てられた古家屋付きを購入したものです。その土地は業績が非常に良い中堅の鍵のメーカーが所有していたもので平成4年にこの物件に対して大手都市銀行が2億円の根抵当権を設定していました。2021年現在の売買査定価格は坪単価100万から110万で全部で1億7000万から1億8000万くらいです。私は総会がこの物件をいくらで購入したか知りません。ただ判ることは購入時期の平成18年は現在の80~90%の土地価格であったろうということです。また前所有者時に2億円の根抵当権が付いた時期は土地バブルの絶頂期で公示価格が現在の取り引き実勢価格の6~7倍程度であった時期です。まさか2億円以上で購入していないと思います。当時の朴寿吉総幹事は大変に優秀な方だと伝え聞いているので1億4000万程度が購入価格でしょうか。しかしその教会に実兄が長老で母親が通う総会事務員が価格の話題を全くしなかったということ自体が当時からとても不思議でした。
그리고 2006년의 니시아라이 교회의 부동산 취득에 대해 이야기할 필요가 있습니다.총회에서는 박수길 목사가 총간사를 맡던 시기를 말합니다.2006년에 총회 신학교를 니시아라이 교회와 병설하기 위해서 현주소지에 토지 건물을 취득했습니다.구 니시아라이 교회의 토지 건물명의는 니시아라이 교회의 것이었습니다.현 니시아라이 교회와 총회사신학교의 토지 건물 명의는 모두 총회 명의로 되어 있습니다.
총 면적 170평 정도에 창고 사무실이 건폐 용적률과 함께 지은 고옥집을 구입한 것입니다.그 토지는 실적이 매우 좋은 중견 열쇠 메이커가 소유하고 있던 것으로 헤세이 4년에 이 물건에 대해서 대기업 시중은행이 2억엔의 근저당권을 설정했습니다.2021년 현재 매매사정가격은 평당가 100만에서 110만으로 모두 1억7000만에서 1억8000만 선입니다.저는 총회가 이 물건을 얼마에 구입했는지 모릅니다.다만 알 수 있는 것은 구입 시기인 헤세이 18년은 현재의 80~90%의 토지 가격이었을 것이라는 것입니다.또 전소유자시에 2억엔의 근저당권이 붙은 시기는 토지 버블의 절정기로 공시가격이 현재 절정 시세의 6~7배 정도였던 시기입니다.설마 2억엔 이상 주고 구매한건 아니겠죠?당시 박수길 총간사는 대단히 우수한 분이라고 들어서 1억4000만 정도가 구입가격일까요?하지만 그 교회에 형이 장로이고 어머니가 다니는 총회 사무원이 가격 화제를 전혀 안 했습니다는 것 자체가 그때부터 너무 신기했습니다요.


6  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-11 17:49:07  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 或いは2006年当時の総会総幹事の朴寿吉牧師はだまされたのかもしれません。総会神学校を興せば様々な教派教団と神学的な交流機会を作ることが出来るだろうと夢を描いていたのかもしれません。ところが実際はそうではなかった。ただ金銭的問題の解決目的だけの神学校設置だった。そして総幹事の任期が終わると帰化もして日本の教会に移籍してしまったのではないでしょうか。これは私が総会のHPを読んだだけの感想です。
2006년 당시 총회 총간사인 박수길 목사는 속았을 수도 있습니다.어쩌면 총회 신학교를 세우면 여러 교파 교단과 신학적 교류 기회를 만들 수 있을 것이라고 꿈꾸었을지도 모릅니다.실제로는 그렇지 않았습니다.오직 금전적 문제의 해결 목적만을 위한 신학교 설치였습니다.그리고 총간사의 임기가 끝나자 귀화를 해서 일본교회로 이적하게 되지 않았습니까?이것은 내가 총회의 HP를 읽은 것뿐인 감상입니다.


7  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-11 23:22:21  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 ネットで右翼と呼ばれる人たちが朴寿吉牧師のことを朝鮮総連そのものだという攻撃をしています。これは朴寿吉牧師が在日大韓基督教会やNCCJと同調しない奴だと実質的に追い出したうえに抹殺する動きですよね。はかりごとはいやですね。
인터넷에서 우익이라고 불리는 사람들이 박수길 목사를 두고 총련 그 자체라고 공격하고 있습니다.이것은 박수길 목사님이 재일대한기독교회나 NCCJ와 동조하지 않는 놈이라고 실질적으로 몰아낸데다 말살시킬 움직임이군요. 계책은 싫군요.


8  お名前(이름) : 큐트21-06-12 10:44:10  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 李よしのぶさん。

ここのサイトは、東京教会の正常化のための意見を述べる場にしてほしいです。

常識的であれば、右翼のニュースは載せないはずです。

李さんは、昼夜構わずここにつぶやきを投稿していますが、お祈りはしませんか?


이요시노부 씨!!

이 사이트는 동경교회 정상화를 위해 의견을 나누는 곳으로 했으면 합니다.

상식적이라면 우익에 관한 뉴스는 여기에 올리지 않습니다.

이 씨는 밤낮 가리지 않고 이곳에 댓글을 올리는데 , 기도는 안 하십니까?


9  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-12 14:46:47  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 朴寿吉牧師のことをここでお話しするのは総会の総幹事をしていた時のことを訊ねようと
したら総幹事まで務めた牧師さんが在日大韓基督教会からいなくなってしまっていたからです。非常に有能で熱心な牧師さんと聞いていたのにどうしてだろうと疑問に思うばかりだからです。
박수길 목사님에 대해서 여기서 이야기하는 것은 총회의 총간사를 맡고 있던 때의 일을 묻으려고 하는 것입니다.
그랬더니 총간사까지 맡은 목사님이 재일 대한 기독교회에서 사라져 버렸기 때문입니다.아주 유능하고 열심인 목사님이라고 들었는데 어째서 그럴까 하는 의문이 들기 때문입니다.


10  お名前(이름) : 큐트21-06-12 15:10:16  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 李よしのぶさんへ


李よしのぶさんは、人間を相手にするつぶやきを減らし、하나님にお祈りをしたらどうですか?

東京教会を思う今の気持ちを込めて
하나님に捧げるお祈りをここに書いてください。


李よしのぶさんの祈祷文を載せてください。
お願いします。

이요시노부 씨는 사람을 상대로 하는 댓글을 줄이고,
하나님께 기도를 하면 어떨까요?

동경교회를 생각하는 지금의 그 마음을 담아서
하나님께 드리는 기도를 이곳에 써 주십시요

이요시노부 씨의 기도문을 올려 주십시요.
부탁드립니다.


11  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-13 19:11:05  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 人に対してつぶやくとはここでのことでしょうか。お祈りは時間的に言えばそれ以上はしています。しかし素晴らしい御指摘をいただきました。つぶやく幾倍も幾十倍も時間を掛けて祈る必要があるということですね。祈りというものは私と神様の関係で人に見せひけらかすものではありません。私が教役者で牧会のために交わりの祈りを捧げるのであれば明らかにしますが。残念ながら私は一介の信徒でそのような立場にはありません。代わりに御言葉の感想程度なら。
사람에게 중얼거리다니 여기서의 일인가요?기도는 시간적으로 말하면 그 이상은 하고 있습니다.하지만 훌륭한 지적을 받았습니다.중얼거리는 몇 배나 몇 십 배나 더 시간을 들여서 기도할 필요가 있습니다는 거죠.기도라는 것은 나와 하나님의 관계로 남에게 과시하지 않습니다.제가 교역자로 목회를 위해 교제의 기도를 드린다면 밝히겠습니다만.유감스럽게도 저는 일개 신도일 뿐 그런 입장에 있지 않습니다.대신 말씀의 소감 정도면요.


12  お名前(이름) : 큐트21-06-13 19:45:23  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 ここに意見を載せることを
つぶやき=댓글 と言います。

李よしのぶさんの素直なお祈りを하나님は待っておられます!


13  お名前(이름) : りよしのぶ21-06-13 20:02:36  【申告(신고)】 【修正(수정)】 【削除(삭제)】
 今日の2部の礼拝説教はとても私にとって含蓄に富んだものでした。モーセの杖の話でしたが杖とはモーセの弱さであって神様の力であると。そのとおりです。モーセはその民族心の故に選ばれました。ですがそれは産まれた時から生まれる前から神様が定めておいででした。そして選びの中で躊躇するモーセにお前に与える召命とはお前に拠るものではなく神様自ら御自信が与えるものだと知らしめました。杖は呪う力を象徴しています。イスラエルの民は杖が蛇に変わる様とモーセの手が冒される様だけで信じ従いました。雄弁ではないモーセに兄アロンを加えられました。ここではモーセの謙遜ではなく救いのわざの全ては神の摂理であるということが表わされています。出4:28にモーセはアロンに全てを話した・・と有ります。モーセはこれをせよという神様の召命にその全てをアロンに明らかにして兄アロンを完全な召命の共有者として得たわけです。
詩篇18:2が取り上げられました。今日の礼拝の前に18編と19編を読んでいたのですが再度礼拝の中で食卓に出された感じです。19編は交読文でしたが18篇は1節から3節が一区切りで礼拝の中で最も私がアーメンと唱えたいところでした。
3部の礼拝説教は素晴らしいものでした。10節にアーメンです。私のことは主が御存知ですので。
礼拝後に或る執事さんに怒られました。あんなに頌栄で喜んでいらした人がどうして怒鳴り出すのか。サタンのわざに驚きました。
오늘 2부의 예배 설교는 매우 저에게 함축성이 풍부했습니다.모세의 지팡이 이야기였는데 지팡이란 모세의 나약함이지 하느님의 힘이라고요.그렇습니다.모세는 그 민족심 때문에 선택되었습니다. 하지만 그것은 태어날 때부터 태어나기 전부터 하느님이 정해 오셨습니다.그리고 선택 속에서 주저하는 모세에게 너에게 주는 소명이란 너에게 의지하는 것이 아니라 하나님 스스로 자신이 주는 것임을 알게 했습니다.지팡이는 저주하는 힘을 상징합니다.이스라엘 백성들은 지팡이가 뱀으로 변하는 것과 모세의 손이 침범당하는 것만을 믿고 따랐습니다.웅변적이지 않은 모세에게 형 아론을 추가 당했습니다요.모세의 겸손이 아니라 구원의 기술은 모두 신의 섭리라는 것이 표현되어 있습니다.출 4:28에 모세는 아론에게 모든것을 말했습니다..고 되어있습니다.모세는 이것을 하라는 신의 소명에 그 모든 것을 아론에게 밝혀 형 아론을 완전한 소명의 공유자로 얻은 것입니다.
시편 18:2가 다루어졌습니다.오늘 예배 전에 18편과 19편을 읽었는데 다시 예배 중에 식탁에 나온 느낌입니다.19편은 교독문이었지만 18편은 1절에서 3절이 한 구절로 예배 중에 가장 제가 아멘트를 드리고 싶은 곳이었습니다.
3부의 예배 설교는 훌륭했습니다.10절에 아멘입니다저를 주님께서 아시기 때문입니다.
예배 후에 어느 집사님께 혼이 났습니다.그렇게 송영으로 기뻐하신 사람이 왜 호통을 치나요?사탄의 기술에 놀랐습니다.


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